Platon |
-428/-427 avant J.-C. à -348/-347 avant J.-C. |
|---|---|
| Dictionnaire des noms propres |
Introduction
Philosophe grec de l'Antiquité, élève de Socrate et maître d'Aristote. Il a fondé l'Académie à Athènes, l'une des premières institutions d'enseignement supérieur du monde occidental. Ses oeuvres, principalement sous forme de dialogues, ont profondément influencé la philosophie occidentale, notamment dans des domaines comme la métaphysique, l'éthique, la politique et l'épistémologie.
Ses oeuvres
| Oeuvre | Description |
|---|---|
| Euthyphron | Dialogue sur la piété, où Socrate discute avec Euthyphron pour définir ce qu'est le « saint » et questionne la relation entre moralité et religion. |
| Apologie de Socrate | Récit de la défense de Socrate lors de son procès, où il justifie sa philosophie et critique les accusations portées contre lui. |
| Criton | Dialogue entre Socrate et Criton sur la justice et l'obéissance aux lois, où Socrate refuse de s'évader de prison malgré l'injustice de sa condamnation. |
| Phédon | Discussion sur l'immortalité de l'âme et la philosophie comme préparation à la mort, se déroulant lors des derniers instants de Socrate. |
| Théétète | Dialogue explorant la nature de la connaissance, où Socrate examine différentes définitions proposées par Théétète. |
| Philèbe | Discussion entre Socrate et Philèbe sur le bonheur et la place du plaisir et de la sagesse dans la vie humaine. |
| Protagoras | Débat sur la nature de la vertu et de l'enseignement entre Socrate et le sophiste Protagoras, abordant la question de savoir si la vertu peut être enseignée. |
| Gorgias | Critique de la rhétorique et du pouvoir politique, où Socrate confronte le sophiste Gorgias et explore la notion de justice et d'éthique. |
| Lysis | Dialogue sur l'amitié, où Socrate questionne la nature des relations humaines et ce qui fonde une véritable amitié. |
| Hippias majeur (ou Du beau) | Discussion sur la définition du beau, où Socrate interroge le sophiste Hippias sur la nature de la beauté. |
| Ménexène | Discours ironique sur l'éloquence et la politique, où Socrate parodie les orateurs athéniens en récitant un éloge funèbre. |
| Ion | Dialogue sur la poésie et l'inspiration divine, où Socrate interroge un rhapsode sur son talent et la nature de l'art poétique. |
| Hippias mineur (ou Du mensonge) | Réflexion paradoxale sur la vérité et le mensonge, où Socrate suggère que seuls les gens compétents savent véritablement mentir. |
| Euthydème | Dialogue satirique sur l'éristique (art de la dispute), où Socrate débat avec les sophistes Euthydème et Dionysodore sur la logique et la rhétorique. |
| Alcibiade I | Discussion entre Socrate et Alcibiade sur la connaissance de soi et la nécessité de la philosophie pour gouverner avec sagesse. |
| Alcibiade II | Dialogue où Socrate questionne Alcibiade sur la prière et la volonté des dieux, soulignant l'ignorance humaine face au divin. |
| Hipparque | Court dialogue qui explore la notion de profit et de justice, attribué à Platon mais dont l'authenticité est débattue. |
| Les Rivaux | Discussion sur la philosophie et la poésie, mettant en scène Socrate et deux jeunes hommes s'interrogeant sur la véritable sagesse. |
| Théagès | Dialogue sur la nature de la sagesse et du savoir, où Socrate parle avec Théagès de la meilleure manière d'apprendre et de devenir un bon dirigeant. |
| Charmide | Dialogue sur la modération (sophrosyne), où Socrate cherche à définir cette vertu avec Charmide et Critias. |
| Lachès | Dialogue sur le courage, où Socrate discute avec les généraux Lachès et Nicias pour tenter de définir cette vertu. |
| Phèdre | Réflexion sur l'amour, la rhétorique et l'âme, où Socrate et Phèdre discutent du désir et du rôle de la dialectique dans la quête du savoir. |
| Ménon | Dialogue sur la vertu et son enseignement, où Socrate explore l'idée de la réminiscence et l'apprentissage comme une redécouverte des vérités. |
| Le Banquet | Dialogue sur l'amour, où plusieurs personnages, dont Socrate, exposent différentes conceptions de l'éros lors d'un festin. |
| Les Lois | Dernier dialogue de Platon, où il décrit une cité idéale basée sur la loi et la justice, sans recourir aux philosophes-rois comme dans La République. |
| La République | Oeuvre majeure où Platon expose sa vision de la justice, de l'éducation et du gouvernement idéal, introduisant le concept du philosophe-roi. |
| Cratyle | Dialogue sur le langage et la signification des mots, où Socrate discute de la relation entre le nom et la chose nommée. |
| Le Sophiste | Dialogue métaphysique où Platon tente de définir le sophiste et explore la nature de l'être et du non-être. |
| Le Politique | Dialogue sur l'art du gouvernement et la distinction entre le vrai politique et le démagogue. |
| Parménide | Dialogue complexe où Platon examine la théorie des Idées à travers un échange entre Socrate et Parménide. |
| Timée | Dialogue cosmologique où Platon décrit la formation de l'univers et la nature du monde physique en lien avec les Idées. |
| Critias | Suite inachevée du Timée, où Platon raconte le mythe de l'Atlantide et explore la décadence des civilisations. |
| Timée de Locres | Texte attribué à Platon mais souvent considéré comme apocryphe, reprenant des idées du Timée sur la cosmologie. |
| Épinomis | Supposée continuation des Lois, ce dialogue traite de l'astronomie et de la place de la sagesse divine dans la cité idéale. |
| Minos | Dialogue court où Platon discute de la nature de la loi et de l'éducation, notamment de l'idée de justice dans la société crétoise. |
| Clitophon | Dialogue où Clitophon critique Socrate et sa méthode, se posant des questions sur la nature de la vertu et de la connaissance. |
| Lettres de Platon | Une série de lettres supposées être écrites par Platon, mais dont l'authenticité est souvent mise en doute. Ces lettres traitent de questions politiques et philosophiques, notamment de la mission de Platon en Sicile. |
| Dialogues non authentiques | Il s'agit d'un groupe d'oeuvres n'étant généralement pas attribuées à Platon de manière certaine, incluant des textes comme Alcibiade I ou Épinomis. |
| Testament de Platon | Un texte qui reprend des considérations sur l'héritage philosophique de Platon et ses enseignements, mais son authenticité est également débattue. |
| Platon selon Diogène | Laërce Une biographie de Platon écrite par le philosophe Diogène Laërce, contenant des détails sur la vie de Platon, ses influences et ses relations avec d'autres philosophes. |
| La Vie et l'oeuvre de Platon | Document détaillant l'histoire de la vie de Platon, ses voyages, ses relations avec Socrate et Aristote, ainsi que l'évolution de ses idées et de ses oeuvres. |
| Socrate | Biographie de Socrate écrite par divers auteurs, y compris Platon, où Socrate est présenté comme un philosophe critique et fondateur de la méthode dialectique, dont l'influence sur Platon fut déterminante. |
Dernière mise à jour : Mercredi, le 19 février 2025